切腹很可怕，如果你一个人去做，你会感到地狱般的痛苦。
在日本历史爱好者中，战国时代尤其受欢迎。憧憬武将们的英勇事迹和政治力量，想稍微亲近他们一点。但是，无论多么尊敬他们，作为现代人的我们绝对无法模仿的就是切腹。用刀刺进肚子，自己一下子劈开，光是想想就觉得很恐怖。
切腹如何成为名誉之死？
切腹的起源可以追溯到平安时代，原以为是从武士时代的镰仓时代开始的，没想到还挺古老的。但是，在进入近世之前，充其量不过是自杀的一种手段，并没有“光荣的死法”这一意义。切腹的意义从战国时代的备中高松城之战开始出现重大转变。
那里是丰臣秀吉实施水攻的地方，位于今冈山县的城堡。此时秀吉得知本能寺之变后，慌忙返回畿内，为了与敌人毛利方达成和解，秀吉提出的条件是城主清水宗治自杀，双方退兵。
宗治在水上开船，当场痛快地切腹，被介错人砍下了头。秀吉等武将对此深有感触。后来，切腹被认为是“光荣的死法”。
切成块状的“十字腹”，揪出内脏的“无念腹”
进入江户时代，切腹法作为武士的处刑法固定下来，同时也确立了切腹法。省略沐浴、末期酒等死前的部分，当切腹人把肚子切成一字型的时候，介错人就把脑袋砍掉是标准的切腹法。
到了江户中期，切腹被简化了，切腹人不使用短刀，而是使用扇子，当手正要握住扇子的瞬间，介错人就会把脑袋砍下来。
为什么会出现这种方法呢?原因很简单。因为如果只是切腹，不仅痛，而且很难死亡。
如果想要因失血过多而死的话，切断“腹主动脉”就可以了，但由于腹主动脉在脊椎骨的旁边(从腹侧看相当深的部分)，所以要切断需要费相当大的劲。而且对于肉厚的胖子来说几乎是不可能实现的。
另外，如果肠子切不彻底，就不会当场死亡，而且大便会流出来，会得腹膜炎和败血症，死得很惨。而且要花上几天!因此，如果在没有介错的情况下切腹，很多情况下都是先用刀刺到一定程度，然后再刺喉咙，割破颈动脉而死。
另外，在战国末期到江户初期，没有介错人的辅助，靠自己的力量切腹的人好像也很多。把肚子切成十字的“十字腹”，拉出内脏的“无念腹”等过激的方法也残留着。
柴田胜家十字剖腹之后，抠出五脏六腑
柴田胜家是从织田信长的父亲织田信秀那一代开始侍奉织田家的武将。他一度成为信秀次子(也就是信长之弟)织田信胜的家老，起兵反抗信长，但被打败，臣服于信长。他获得了“鬼柴田”的绰号，功勋卓著，成为织田家的首席家老。
但是，在他攻打北陆的过程中发生了本能寺之变，没能赶上讨伐光秀，在织田家臣团中的发言权被丰臣秀吉超越。特别是在决定织田家继承人的“清洲会议”中，虽然他推举了信长的三子信孝，却败给了秀吉拥立的三法师(信长长子织田信忠之子，后为织田秀信)。
虽然与信长的妹妹阿市结婚被认为是人生的胜利，但是之后不敌势力强大的秀吉，贱岳之战失败后被迫切腹。
根据《柴田退治记》的记载，胜家首先说“看我切腹的样子!”左手刺入胁差，右手向脊梁骨方向划开，用刀从心下划到脐下(十字腹)。
但是，这还不算完，他又把五脏六腑都挖了出来(无念腹)，叫来家臣中村文荷，要求砍他的头(文荷转身砍了胜家的头，文荷也用那把太刀切腹而死)。
胜家是织田信孝的乌帽子亲
信孝是织田信长的三子，永禄元年(年)出生。虽然比次子信雄早20天出生，但因为母亲身份低微，没有及时报告，所以才变成了三男。为什么他与柴田胜家关系如此密切呢?
说起来，胜家其实是织田信孝的乌帽子亲。所谓“乌帽子亲”，是在元服时举行的仪式上，找一位特定人物充当假亲，为元服者戴上乌帽子。
之后，信孝在征讨纪州、讨伐荒木村重等战役中留下了骄人的业绩。
但是!与胜家一样，在本能寺之变后讨伐明智光秀时落后于秀吉，在山崎之战中始终只是名义上的总大将。
在贱岳之战中，他在岐阜城被兄长信雄团团围住，无计可施，只好向秀吉投降。
信孝死得比胜家还惨
战败后，信孝也被迫自杀。死的地方，是很久以前源义朝(源赖朝的父亲)被部下背叛而被杀的寺庙。信孝在拐角的地方切腹后，做出了意想不到的行动。
他竟然将自己的内脏扔向壁龛的挂轴。这是比胜家之死还要激烈的插曲。
信孝的辞世句真伪不明，激烈得仿佛在表现他的死相。
自古以来，野间杀主，等待报应，羽柴筑前
意思是，就像源义朝被部下袭击而丧命一样，这里是主君死去的地方。羽柴筑前守秀吉你等着成为下一个吧。
如果抓住内脏的话，会因为疼痛和出血等引起休克。如果刺激到支配内脏的迷走神经的话会引起“血管迷走神经性晕厥”，由于血管的扩张使得脑血流无法保持，有可能会昏迷。
但是，如果与副交感神经的迷走神经有相反作用的“交感神经”兴奋不已的话，也有可能忍耐，织田信孝的情况可能是这样的，至今安养寺还留有疑似血迹的挂轴。
